INTERCEDIENDO CON JESÚS A LA DIESTRA DE DIOS

Hace milenios corrió un rumor en el mundo de los pájaros de que entre ellos había un rey dotado de gran belleza y sabiduría. Se reunieron los pájaros en asamblea general y decidieron salir de inmediato en busca de ese rey. Después de buscar inútilmente al deseado rey por bosques, selvas, montañas y valles...se reunieron de nuevo todos los pájaros. Silenciosos, se miraron atenta y largamente unos a otros... (En silenciosa contemplación se perciben maravillas que no se descubren recorriendo todo el planeta). De pronto, como movidos por un resorte invisible, todos los pájaros prorrumpieron en el más alegre canto que jamás hubiera resonado en el bosque. Habían descubierto al admirado rey. ¡El rey estaba en cada uno de ellos!

Ejercito de reyes y reinas
“Tanto amó Dios al mundo que envió su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que se salve por medio de él” (Jn 3,16s). Jesús se hizo hombre por nosotros; cargado con nuestros pecados murió en la cruz por nosotros. Y resucitó glorioso, lleno de poder (Mt 28,18).
Y, sin dejarnos a nosotros, subió a los cielos para interceder en nuestro favor. “Tenemos un sacerdote extraordinario que ha penetrado los cielos, Jesús, el Hijo de Dios (Hb 4,14). “El puede salvar perfectamente a aquellos que por él se acercan a Dios, pues está siempre vivo para interceder en su favor” (Hb 7,25).
“Gracias a la fe que tenemos en Cristo, nos acercamos a Dios con entera libertad y plena confianza” (Ef 3,12). Y al acercarnos a Dios, ¿cómo olvidar a millones de hermanas y hermanos, que sufren de hambre, miseria, enfermedad... y a millones que desconocen la buena nueva de Dios, y el camino de salvación eterna? Lo nuestro es interceder en su favor, junto con Jesús. “Acerquémonos con entera confianza al trono de la gracia a fin de obtener misericordia y hallar la gracia del auxilio oportuno” (Hb 4,16).
¿Qué lugar ocupa Jesús en los cielos? “Cristo Jesús está a la diestra de Dios intercediendo por nosotros” (Rm 8,34)
La diestra de Dios es lugar de privilegio, significa reinar, significa poder real: “Siéntate a mi derecha y haré de tus enemigos estrado de tus pies” (Hb 1,13). “Es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos bajo sus pies” (1Co 15,24s).
Jesús a la diestra del trono de Dios, tiene todo poder en el cielo y en la tierra; pero no tiene otro deseo que realizar la voluntad el Padre: santificar a su Iglesia, salvar al mundo. Los intercesores no estamos ahí para promover nuestros propios intereses, expresar nuestros deseos personales, sino para seguir las órdenes del trono.
¿Qué sucede con nuestros intereses y con todas las intenciones que nos han encomendado? Los aparcamos a los pies del Señor, confiando ciegamente en su palabra: “Buscad el reino de Dios y su justicia, todo eso se os dará por añadidura” (Mt 7,33). Si tú tomas a pecho sus intereses, el Señor se cuida de los tuyos, y sales ganando, con tal que confíes ciegamente en su promesa, como lo hizo Abrahán (Rm 4,18s), como lo hizo María (Lc 1,45).
¿Qué lugar ocupa Jesús en los cielos? - “Cristo Jesús está a la diestra de Dios intercediendo por nosotros: Rm 8,34Cuando, olvidando nuestros intereses particulares, nos unimos a Cristo para interceder por nuencontramos!
"Por gracia hemos sido salvados”. Por gracia estamos ya “sentados con Cristo Jesús en los cielos” (Ef 2,6); nos encontramos a la diestra de Dios, intercediendo por nuestros hermanos. El día en que se nos abran los ojos, descubriremos nuestra posición privilegiada: todos los verdaderos intercesores, hasta los más insignificantes, somos reyes y reinas. “Aquel que nos ama nos lavado de nuestros pecados en su propia sangre, y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios su Padre, a él la gloria y el poder por los siglos de los siglos” (Ap 1,5s).
El día en que se nos abran los ojos del corazón prorrumpiremos en cantos que nunca cesarán a ese Dios que nos ha hecho reyes y sacerdotes; que nos ha llamado de las tinieblas a su luz maravillosa (1P 2,9s. Y ahora nos capacita para llamar a muchos otros.
Unidos a Jesús, los intercesores nos encontramos de algún modo misterioso a la diestra de Dios. Nuestra presencia en ese lugar de privilegio nos capacita para ir distribuyendo, aun sin saber cómo, los grandes tesoros del reino de Dios. ¡Qué lluvia de gracias sobre la tierra cuando los intercesores, unidos a Jesús, oramos en lenguas! ¡Y la lluvia crece cuando el Espíritu introduce a los intercesores más vacíos de sí en el silencio sagrado de Dios!
El centurión romano reconoce el poder divino de Jesús, porque él mismo goza de gran poder, al militar bajo el poderoso Cesar. “Yo, un hombre sujeto al mando, tengo bajo mis órdenes soldados, y me obedecen”(Mt 8,9). Los que militamos bajo la autoridad suprema del Rey de reyes y Señor de señores, podemos usar su poder soberano en la lucha por su reino. Nuestra sumisión perfecta a Jesús nos capacitará para derribar fortalezas, para ganar grandes batallas y conquistar reinos eternos, almas inmortales para el cielo.
El poder de la intercesión es ilimitado, mientras nos movemos a la ordenes del que está sentado en el trono. “Los setenta y dos volvieron llenos de alegría, diciendo: Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre” (Lc 10,17-24).

La Intercesión un estilo de vida
Durante el encuentro de Manos Alzadas en Lourdes (agosto 2007) recorrimos el vía crucis de la montaña, intercediendo por el mundo del dolor. Al concluirlo nos dirigíamos en silencio hacia el santuario, cuando nos cruzamos con un grupo de italianos, que había hecho el vía crucis anteriormente. Todos iban voceando y bromeando. Pensando en lo que a los españoles nos cuesta guardar silencio, me dije para mis adentros: “A todo hay quien gane”.
Cuando, al poco rato entré en la carpa ante el Santísimo, el Señor parecía decirme: “Por favor, no hagáis un vía crucis de media hora”. Los intercesores estamos llamados a vivir el vía crucis todos los días de nuestra vida. El vía crucis completo, incluida la XV estación: ¡Resucitó! Y la XVI estación: Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios intercediendo por todos los redimidos.
Y orando ante el Santísimo, pensé el Señor podía añadir: “Por favor, no hagáis una intercesión de seis días”. Jesús no intercede por unos días, ni intercede a ratos. Todo él es intercesión: porque es un hombre totalmente entregado a Dios para beneficio de todos los hombres.
Acaso nada nos identifica tanto con Jesús como la intercesión, cuando hacemos de ella un estilo de vida: olvidando nuestros deseos, la vivimos 24 horas al día. Ese es el ideal y la finalidad de Manos Alzadas y de todos los intercesores consagrados. Unidos a Jesús y a la humanidad doliente, permanecer 24 horas a la diestra de Dios. Nada tan santificante.
“Hermanos, os ruego, por la misericordia de Dios, a que os ofrezcáis vosotros mismos como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios: este es el culto de debéis ofrecer” (Rm 12,1s). La vida entera ofrecida a Dios en unión con Cristo Jesús, y por sus mismas intenciones, se convierte en una intercesión ininterrumpida.
Esencial para interceder por otros es la intención, el deseo: un acto de la voluntad o del corazón, que permanece mientras no se retracte. Nuestra atención, propia de la mente, es muy limitada. Nuestra intención, propia del corazón, no tiene otros límites que los que el corazón marca.
El corazón humano, sobre todo cuando está unido a Dios por la gracia, tiene una capacidad ilimitada para desear el bien. Dentro de él hay innumerables repliegues para acoger a cuantos deseamos bien. Una vez purificado de egoísmos, tiene tantos repliegues acogedores como el corazón de María, o el del mismo Jesús. Ahí se encuentran nuestros seres queridos, todos los que nos han pedido oraciones, todos los miembros de la Iglesia y de la humanidad...
Si dejamos que el Espíritu controle nuestra vida, de algún modo misterioso, actuando más allá de nuestro consciente, él grava en nuestro corazón las mismas intenciones de Jesús. Nosotros las podemos desconocer, pero Dios las lee y, como siempre concuerdan con su santa voluntad, siempre encuentran una acogida favorable.
Al mismo tiempo, cuando permitimos al Espíritu controlarlo todo, él fusiona nuestra vida con la de Jesús. De ese modo toda nuestra vida con sus actividades, alegrías y tristezas, es intercesión. Claro está que ejercemos mejor el poder de la intercesión cuando oramos, postrados a los pies del Rey, ante el Santísimo.
La obra más grande de Dios: la redención del género humano. Tan humilde y generoso es Jesús, que nos hace socios suyos en ella. Ante todo Jesús desea cooperemos con la plegaria, pues en el reino de Dios la oración siempre ha de ir por delante. “La mies es mucha, los obreros pocos; rogad al dueño de la mies” (Mt 9,35-38). Nuestra responsabilidad sagrada es obtener por la oración y el sacrificio el triunfo de la gracia divina sobre la dureza del corazón humano. Y obtener esa gracia para todos nuestros hermanos.
Santa Teresita escribe a su hermana Celina: “¡Qué misterio! ¿No es Jesús omnipotente? ¿Por qué, pues, dice: Pedid al dueño de la mies...? ¡Ah! Es que Jesús siente por nosotros un amor tan incomprensible, que quiere que tengamos parte con él en la salvación de las almas. El Creador del universo espera la oración de una pobrecita alma para salvar a las demás almas, redimidas, como ella, al precio de toda su sangre. He aquí las palabras de Jesús: Levantad los ojos y ved... Ved cómo en mi cielo hay sitios vacíos; os toca a vosotros llenarlos. Vosotros sois mi Moisés orante en la montaña; pedidme obreros, y yo los enviaré. ¡No espero más que una oración, un suspiro de vuestro corazón” (Crta 135).

La intercesión, algo muy sencillo
Dios es infinitamente simple. Cooperar en las grandes obras de Dios es algo muy sencillo, si lo hacemos desde el Espíritu de Dios, y no desde nuestra sabiduría y habilidad humanas. La intercesión por la Iglesia y el mundo nos introduce en el corazón mismo de la actividad redentora de Cristo Jesús, y de la actividad transformadora del Espíritu Santo. Cuanto más nos identificamos con Cristo y su Espíritu, tanto más se simplifica nuestra actividad.
Para vivir la intercesión intensamente, no es necesario complicarse la vida. La Virgen María, tan sencilla, la vivía a tope. Sí es necesario que el Espíritu consagre a uno como intercesor.
Una bella ilustración de esta realidad la encontramos en santa Teresita, que escribe: “Las almas sencillas no necesitan usar medios complicados. Como yo soy una de ellas, Jesús me inspiró un modo sencillo de cumplir mi misión (de intercesora). Me hizo comprender el sentido de estas palabras de los cantares: Atráeme, correremos tras el olor de tus perfumes. ¡Oh Jesús! cuando un alma se ha dejado cautivar por el olor embriagador de vuestros perfumes, no podría correr sola; todas las almas que le son queridas se sienten llevadas tras ella... El alma que se abisma en el océano sin riberas de vuestro amor, lleva tras de sí todos los tesoros que posee. Señor, sabéis que mis únicos tesoros son las almas que os habéis dignado unir a la mía... He aquí mi oración. Pido a Jesús que me atraiga a las llamas de su amor, que me una tan estrechamente a sí, que sea él quien viva y obre en mí. Cuanto más me abrase el corazón el fuego de amor, con tanta mayor fuerza diré: Atráeme. Cuanto más se acerquen las almas a mí, con tanta mayor ligereza correrán estas almas tras el olor de los perfumes del Amado” (C 34r).
Dios es Amor, y nuestra cooperación en las grandes obras de Dios depende de la pureza y fuerza de nuestro amor. Escuchemos al gran Doctor de la Iglesia, san Juan de la Cruz, hablando del alma místicamente unida a Dios en amor:
“Cuando un alma llega este estado de amor no la conviene ocuparse en obras exteriores, que la pudiesen impedir un punto de aquella asistencia de amor en Dios, aunque sean de gran servicio de Dios, porque es más precioso delante de Dios un poquito de este puro amor y más provecho hace a la Iglesia, aunque parece que no hace nada, que todas esas otras obras juntas. Adviertan aquí los que son muy activos, que piensan ceñir el mundo con sus predicaciones y obras exteriores, que mucho más provecho harían a la iglesia y mucho más agradarían a Dios, si gastasen siquiera la mitad de ese tiempo en estarse con Dios en oración, aunque no hubiesen llegado a tan alta como esta. Entonces harían más y con menos trabajo con una obra que con mil, mereciéndolo su oración, y habiendo cobrado fuerzas espirituales en ella; porque de otra manera, todo es martillar y hacer poco más que nada, y a veces nada, y aun a veces daño.... Está cierto que las buenas obras no se pueden hacer sino en virtud de Dios” (Can 29,2s).